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Ronald A. Westerhuis將雕塑視為一種展示個(gè)人分析能力、想象力和表達(dá)能力的媒介，從而與空間產(chǎn)生新的互動(dòng)。例如，他的一部名為《眼》的作品結(jié)合了抽象和具象的特點(diǎn)，根據(jù)觀眾的觀看以及他們?cè)趫A形不銹鋼球中心（類似于眼球）中的自我反射，提出了“注視”和“被注視”之間的關(guān)系。

通過將人、自然、圖像結(jié)合起來，并根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和想象對(duì)它們進(jìn)行改造，藝術(shù)家創(chuàng)造了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的、令人驚嘆的場(chǎng)面。他的雕塑的魅力恰恰在于，藝術(shù)家在創(chuàng)作一部龐大的雕塑作品的同時(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)與外星人世界相似的引人入勝的公眾領(lǐng)域，一個(gè)冥想和安靜的空間。

不銹鋼作為一種媒介，在許多情況下，都與諸如“夢(mèng)”、“美麗”、“冰冷”、“純粹”、“潮流”、“愛”等詞語相聯(lián)系，它也象征著不斷地被疏遠(yuǎn)的人類。Ronald A. Westerhuis所創(chuàng)作的是一種“超現(xiàn)實(shí)”的雕塑，其實(shí)驗(yàn)性特征遠(yuǎn)大于“時(shí)髦”的特質(zhì)。藝術(shù)家不僅要審視雕塑中所描繪的生活的細(xì)致，還要關(guān)注如何容納雕塑的結(jié)構(gòu)。由于受到抽象藝術(shù)、極簡主義和動(dòng)力學(xué)的啟發(fā)，藝術(shù)家掌握了一種其獨(dú)有的空靈、躍動(dòng)的手法。準(zhǔn)確地說，這是他的雕塑的哲學(xué)詞匯，使得他與觀眾保持一種既帶有啟發(fā)性又令人愉悅的聯(lián)系。

Ronald A. Westerhuis將自然、極簡主義和抽象詞匯融入到他的雕塑中，形成了一種絕對(duì)形式化的美學(xué)，它重構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界的同時(shí)將自身從現(xiàn)實(shí)中剝離，并讓觀眾自愿沉浸在這個(gè)雕塑的想象世界中。

在他的作品中，藝術(shù)家充分利用了現(xiàn)代不銹鋼的光滑的輪廓和圓潤的線條，隱喻地展示了現(xiàn)代社會(huì)的淡漠和有序，同時(shí)，動(dòng)力形式則體現(xiàn)了時(shí)間和空間的無限性。

事實(shí)上，Ronald A. Westerhuis創(chuàng)作概念的突出之處在于他如何解構(gòu)和整合自然、工業(yè)材料的“冰冷”以及維持無聲空間及詩學(xué)之間的平衡關(guān)系。從視覺上看，這是一個(gè)關(guān)于重疊無序的后現(xiàn)代社會(huì)的隱喻。藝術(shù)家在關(guān)于“公眾”含義的討論上，準(zhǔn)確理解了文化、日常經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界之間的生態(tài)聯(lián)系，創(chuàng)造了一系列具有自然、生活、工業(yè)等整體特征的超現(xiàn)實(shí)雕塑。當(dāng)觀眾接觸到雕塑時(shí)，不銹鋼表面的光影反射營造出一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、如畫的世界，此外，所有這些都意在促使人們重新審視日常經(jīng)驗(yàn)的借鑒和外部環(huán)境的變化，并不斷地重新審視主觀意識(shí)，探索客觀世界的變化。因此，他的雕塑暗示了形式和空間之間的聯(lián)系，也引發(fā)了藝術(shù)作品和公眾之間的對(duì)話。

由于他掌握了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、有序與無序、虛無與現(xiàn)實(shí)、完整與殘缺之間的關(guān)系，加之他對(duì)非對(duì)稱性輪廓的迷戀，Ronald A. Westerhuis最終在不斷延伸的實(shí)踐過程中精準(zhǔn)地呈現(xiàn)出他的藝術(shù)語言魅力：不完整且具有弧度的美。無論在什么地方，無論是坐落在廣場(chǎng)中、公園里或建筑物前，他的雕塑都毫無例外地表現(xiàn)出了工作、環(huán)境和人之間的聯(lián)系。

（文章摘自《關(guān)于Ronald A. Westerhuis雕塑的時(shí)間永恒性與生命意識(shí)》）

—— 黃篤

常駐北京策展人與藝術(shù)評(píng)論家